其实大多时候，人都是顺其自然地活着，在适当的时间和别人一样做理所应当的事情，比如爱上某个人，然后结为夫妻，再然后生下两个人之间爱的结晶，相爱和生子是一件原始的纯粹的事情，穷人也是人，也有生儿育女的权利。

搭档小松菜奈让人直呼“太好嗑”

影片的回返一共有三次。第一次是阿鲁斯接到母亲的电话，回到家乡看望生病的母亲。在第一次的回返中，阿鲁斯并没有回到真正的草原，而是从大都市回到尚处于城市化进程中的小城，是从中心返回边缘。此时，回返仅仅意味着空间的转移和景观的变化。返乡的阿鲁斯坐在封闭的出租车内，冷眼旁观着家乡的道路、楼房与人群。母亲随哥嫂一家居住在城市的楼房里，困居于斗室的她在墙上画满了蒙古包、牛羊马匹，以及一棵一半生一半死的树。被疾病剥夺理性的母亲努力突破楼房的束缚，用绘画、吵闹等身体行为进行对抗，将自己的意识对焦于潜在的记忆，主动地寻找一种生命深处的景观，还原对她而言至关重要的草原生活。这种还原行为在后两次回返中得到了实现。

但无论如何，《鲸》之于费舍，查理之于费舍，在影迷这里，都已经完成了一种浑然天成又互为映照的融合。这种融合，也许就是电影最迷人的魅力之一。

这次《射雕英雄传：侠之大者》立项，徐克导演再次创作自己擅长的武侠题材，在武侠粉丝看来，无疑是激动人心的。目前影片所公布的信息并不多，我们能从仅有的公示通知中，提取出什么有用的信息呢？

这让我忽然想到一些最近的思考，其实不要去问什么是民族志电影，我觉得更多时候应该去考虑到底是谁拍的民族志电影。经过这个小小的转换就会发现，每位拍摄者都会受到各自的教育经历、人生经历、思考问题方式、甚至是ta在大学里所学专业的影响……这些都可能会决定ta的拍摄方式。拍摄者的性格、与人相处的方式等等，也都有可能影响民族志电影最后呈现出的样子。